Doutor Risadinha pergunta: Você também acha que rir muito é coisa de gente boba???

Então acompanhe esta matéria com Chris Flores no Programa Ressoar:

DOUTOR RISADINHA: AS RISADAS NOS FAZ COMPARTILHAR SEGREDOS !!!

Fala aí Pessoal Risonho! Tudo bem com todos vocês? Hoje compartilho um estudo sensacional que foi divulgado em 23/março no site da Revista Galileu, pela Luciana Galastri, baseada nas informações do site Science of Us, com o seguinte título: “Risadas fazem pessoas compartilharem mais segredos”.  Acompanhem abaixo na íntegra:

De acordo com este estudo publicado no periódico Human Nature, as risadas podem fazer as pessoas se abrirem mais - ou seja, compartilhar histórias íntimas e segredos.

Para chegar a essas conclusões, pesquisadores da University College London recrutaram 122 voluntários e os dividiram em grupos de quatro pessoas. Todos assistiram um dos três vídeos: um stand up de um comendiante, um documentário sobre a natureza ou um vídeo sobre golfe. Os clipes deveriam, respectivamente, causar risadas, um humor agradável ou nada em particular.

Depois de ver os vídeos, os voluntários precisaram escrever um pouco sobre si mesmos. A ideia era que esse resumo seria usado para os apresentar a outros membros do grupo. Quem havia assistido o show de stand up compartilhou mais segredos, como 'em janeiro me machuquei praticando pole dance', 'vivo com ratos' e coisas assim.

Após analisar os resultados os pesquisadores passaram a encarar os risos como um 'lubrificante social'. A risada ativa endorfinas e essa produção é conectada com a nossa habilidade de formar laços e fazer amigos. E, ao mesmo tempo, compartilhar segredos e se mostrar vulnerável, é uma forma de fazer novos amigos. Ou seja, risos e segredos são atalhos para a amizade.

DOUTOR RISADINHA JÁ AFIRMAVA: O SORRISO É NOSSA MARCA REGISTRADA! SORRIA PARA PAGAR ( SMILE FOR PAY )

Olá Pessoas Risonhas! Quem já assistiu minhas palestras não irá se surpreender com esta notícia, pois eu sempre destaco que o Sorriso é a nossa digital, a nossa marca registrada. Ninguém tem um sorriso igual ao de outrem. E para minha alegria, foi apresentada nesta semana pelo diretor-executivo do site de comércio eletrônico chinês Alibaba, Jack Ma, uma nova tecnologia para efetuar pagamentos utilizando o reconhecimento de rostos através de fotos selfie, chamado “Smile to Pay” (Sorria, para pagar), durante a Cebit, feira de tecnologia realizada em Hanover, na Alemanha.

O aplicativo usa a câmera frontal e uma interface na tela, onde o usuário posiciona o rosto e tira uma foto sorrindo. O sistema, então, efetua a operação ao verificar se a face registrada bate com a previamente gravada no software. O “Smile to Pay” ainda está em fase de testes e será lançado inicialmente na China, e posteriormente em outras localidades.

Confiram como ele funciona na imagem abaixo:

DOUTOR RISADINHA ALERTA: A RISADA É PROCESSADA PELO CÉREBRO DE DIVERSAS MANEIRAS !!!!

Pessoas risonhas! Tenho um presentão para vocês, que descobri em minhas pesquisas hoje. Encontrei o artigo abaixo, publicado em 09/maio/2013 no site da Veja Abril relativo à uma pesquisa realizada com o Título "Risos de alegria, zombaria ou cócegas afetam o cérebro de modos diferentes Imagens de ressonância magnética mostram a ativação de diversas áreas cerebrais após o indivíduo escutar diferentes tipos de risadas"

http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/cerebro-reage-de-modo-diferente-as-risadas-causadas-por-alegria-zombaria-ou-cocegas

Confiram abaixo na íntegra:

Entre os seres humanos, a risada é um meio muito efetivo de transmitir mensagens. O riso, por exemplo, é capaz de comunicar em poucos instantes um estado de felicidade e empolgação .

Os pesquisadores sabem há bastante tempo que não existe um só tipo de risada. O ser humano é capaz de emitir vários tipos de risos, cada um com uma sonoridade e uma mensagem diferente. Ele pode, por exemplo, rir porque está alegre, porque está zombando de outro indivíduo ou simplesmente porque está recebendo cócegas. Uma pesquisa publicada nesta quarta-feira na revista PLOS ONE mostra que ouvir cada um desses tipos de risada ativa conexões cerebrais diferentes, mostrando que elas são processadas e compreendidas de maneiras distintas.

CONHEÇA A PESQUISA

Título original: Different Types of Laughter Modulate Connectivity within Distinct Parts of the Laughter Perception Network - http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0063441

Onde foi divulgada: periódico PLOS ONE

Quem fez: Dirk Wildgruber, Diana P. Szameitat, Thomas Ethofer, Kai Alter, Wolfgang Grodd, Benjamin Kreifelts

Instituição: Universidade de Tubinga, na Alemanha

Dados de amostragem: 18 participantes, que tiveram de escutar gravações de três tipos de risadas: causadas por alegria, zombaria ou cócegas

Resultado: Usando imagens de ressonância magnética, os pesquisadores descobriram que áreas cerebrais responsáveis por processar informações sociais complexas foram ativadas durante a audição das risadas causadas por alegria ou zombaria. Já as risadas causadas pelas cócegas ativaram regiões responsáveis por processar informações sonoras, já que elas eram acusticamente mais complexas.

Segundo os pesquisadores, o tipo mais antigo de riso - anterior ao ser humano - é aquele emitido por meio de cócegas. Esse mecanismo de comunicação, compartilhado por um grande número de primatas, acontece mais como um reflexo do que de modo intencional e serve para valorizar as brincadeiras e estreitar os laços sociais. Nos humanos, esse comportamento teria evoluído para "a risada social", que transmite mensagens de felicidade ou zombaria.

No estudo atual, os pesquisadores usaram imagens de ressonância magnética para estudar como o cérebro de dezoito voluntários reagiu após ouvir os três tipos de risada: de felicidade, provocação e cócegas. "Rir de alguém e rir com alguém leva a consequências sociais diferentes", diz Dirk Wildgruber, professor da Universidade de Tubinga, na Alemanha. Segundo o pesquisador, é importante estudar os padrões de conexão cerebral ativados durante a percepção dos diferentes tipos de risada pois eles devem refletir a atuação de diferentes mecanismos mentais de atenção e processamento das informações.

Como resultado, os cientistas descobriram que os risos sociais - usados para transmitir felicidade ou zombaria - ativam regiões cerebrais responsáveis por processar informações sociais mais complexas, como o córtex frontal medial rostral anterior e o precuneus, que fica no lóbulo parietal superior. Já a risada provocada pelas cócegas ativam as regiões cerebrais associadas a um grau mais alto de análise acústica, como o giro médio frontal e o giro temporal superior direito. Segundo os cientistas isso acontece por causa da maior complexidade sonora desse tipo de risada.

LEIA TAMBÉM:

Estudo comprova: rir é mesmo o melhor remédio contra dor  - http://veja.abril.com.br/noticia/saude/dar-risada-diminui-a-sensacao-de-dor-e-cria-lacos-afetivos

Desse modo, os pesquisadores mostraram que a evolução dos diferentes tipos de risadas também gerou padrões cerebrais distintos para interpretar o sinal enviado. Assim, as risadas sociais passaram a ser importantes mecanismos para transmitir mensagens - principalmente estados mentais - de modo não-vocal entre os indivíduos. Alguns estudos anteriores já haviam mostrado como a fala modifica os padrões cerebrais, mas essa é uma das primeiras vezes em que se examina como eles são alterados por outros tipos de comunicação.

DOUTOR RISADINHA destaca não haver justificativa legal para criarmos barreiras ao Humor

Olá Pessoal, tudo beleza? Compartilho hoje com vocês um interessante artigo publicado na seção “LIBERDADE DE EXPRESSÃO” do site Consultor Jurídico em 25/fev/2015 pelo Advogado Alexandre Fidalgo sob o título “Não há justificativa legal para que se criem barreiras ao humor”. Neste artigo conheceremos como o Supremo Tribunal Federal/STF, se manifestou sobre o humor, no julgamento da ADI 4.451 referente à ação judicial interposta em face do site PORTA DOS FUNDOS. Convido à todos lerem e comentarem vossos pontos de vista:

 “...a importância, para o homem e a sociedade, de que se garanta plena liberdade à natureza humana para se expandir em inumeráveis e conflitantes direções”[i] (J.S. Mill)

Ano passado, em um debate sobre liberdade de expressão, para o qual fui honrosamente convidado, em determinado momento perguntaram-me se havia de existir limites para o humor. Efetivamente se questões religiosas, étnicas, bem como opções sexuais seriam os limites intransponíveis para o exercício do riso, a ponto de qualquer assunto desse chamado núcleo duro constituir uma ilegalidade.

Recentemente dois episódios colocaram o assunto novamente em destaque. O primeiro evento foi o atentado ao jornal francês Charlie Hebdo, que havia publicado em suas páginas caricaturas de Maomé; e o segundo, acontecido em terras nacionais, trata-se da veiculação, pelo grupo de humor — interessantíssimo, e conhecido de todos — Porta dos Fundos, de sátira das passagens bíblicas relacionadas ao nascimento e crucificação de Cristo.

Se adotarmos o conceito de que o humor é qualquer mensagem cuja intenção é a de provocar o riso ou um sorriso, entenderemos que através de filmes, do teatro, da música, da literatura, dos jornais, das revistas, dos programas radiofônicos, da internet e da televisão faz-se humor.

Segundo registros, o humor foi estudado pela primeira vez na Antiguidade, talvez com Aristóteles. Cícero também é fonte do vocabulário romano de humor[ii]. Não há como esquecermos dos chamados bobos da corte, que, entre os séculos XIV e XVI, tinham como objetivo fazer rir reis e rainhas da monarquia. Pelo humor, os “bobos” estavam até autorizados a criticar o comportamento da monarquia. Mais recentemente, pelo século XVI e XVII, o dramaturgo Willian Shakespeare produziu inúmeras obras que tinha o humor como forma de expor suas observações.

Percebe-se, portanto, que o humor sempre fez parte do caminho da humanidade.

Shakespeare talvez seja um bom exemplo para partirmos para a análise dos limites do humor, tendo em vista que suas obras, ainda que na roupagem do humor, tinham como finalidade muito mais do que provocar o riso. As obras do referido dramaturgo impunham uma reflexão dos conflitos da humanidade, das crises de amor, de comportamento e de preconceitos sociais.

Lendo as obras de Shakespeare, ou mesmo estudando as funções do bobo da corte, é que podemos entender melhor a finalidade do humor, admitindo que o riso talvez não seja a principal finalidade da obra, mas sim apenas um brinde, um algo a mais, em que o tema central sejam a verossimilhança dos fatos retratados, a permitirem uma reflexão, uma crítica.

"Humorismo não é apenas uma forma de fazer rir. Isto pode ser chamado de comicidade ou qualquer outro termo equivalente. O humor é uma visão crítica do mundo e o riso, efeito colateral pela descoberta inesperada da verdade que ele revela", asseverou o então ministro Carlos Ayres Brito no julgamento da ADI 4.451.

O humor, além de evidentemente ser marcado pela descontração, vale-se do exagero, da hipérbole, do óbvio, do absurdo como premissa para qualquer análise a respeito da possibilidade de se impor limites a esse tipo de comunicação.

Nos anos 80, no auge do grupo Os Trapalhões, a troça que mais se fazia era a de brincar com a etnia do personagem Mussum, com a característica do personagem negro e que gostava de tomar um “mé”. Também Zacarias era um personagem central da graça, em razão de suas características físicas, como também fora Didi, um personagem que encarnava o nordestino por vezes inocente e outras tantas perspicaz, tal qual em Macunaíma. Todos que assistiam ao programa tinham como premissa para as suas interpretações, mesmo que inconscientes, que se tratava de graça, de humor, cujas palavras expressadas pelos personagens não podiam ser interpretadas literalmente.

Em tempos mais presentes, podemos citar a frase de Danilo Gentili postada na internet, em que, diante da possibilidade de o bairro de Higienópolis receber uma estação de metrô e dos moradores desse antigo e tradicional local terem se manifestado contrariamente à linha metroviária, o humorista assim escreveu: "entendo os velhos de Higienópolis temerem o metrô. A última vez que eles chegaram perto de um vagão foram parar em Auschwitz", em clara referência ao campo de concentração nazista e por conta de o bairro concentrar inúmeros descendentes de judeus.

Em nenhuma dessas passagens percebe-se a vilania da ofensa como propósito da graça. Este é ponto central para, a nosso ver, afastar o policiamento que se faz a respeito do humor, buscando-se defender que determinados assuntos não podem ser objeto dessa forma de manifestação do pensamento.

Lembrando do que falamos no primeiro artigo desta coluna, o legislador constituinte deixou bastante claro a impossibilidade de intervenção estatal no exercício da manifestação de pensamento (artigo 5º, inciso IX e artigo 220, parágrafo 1º da CF). E nesse sentido não há justificativa legal para que se criem barreiras ao humor, mesmo para os assuntos duros como etnia, sexualidade, política e religião.

Daí porque acertada a decisão da justiça paulista que determinou o arquivamento do procedimento instaurado contra o grupo Porta dos Fundos, que satirizava o nascimento e crucificação de Cristo. Como também temos de lamentar a agressão ao jornal francês, por conta das charges de Maomé estampadas em seu periódico, pois elas, de bom ou mau gosto, representam uma forma de exercício da palavra, uma manifestação da democracia.

O Supremo Tribunal Federal, no julgamento da ADI 4.451, assim se manifestou a respeito do humor:

“O humor presta serviço à Democracia. Com seu modo elegante ou um tanto agressivo, fino ou mais explícito, direto ou por ironia, ele consegue escancarar os conflitos sociais, políticos e culturais de uma forma não violenta, mas reflexiva. E reflexiva da melhor maneira, através do sorriso.”

Nesse sentido, Bobbio[iii] e Alexis de Tocqueville[iv] há muito sustentam que a democracia pressupõe o exercício do juízo crítico pelos cidadãos, de modo que privar a sociedade de separar a hipérbole da realidade é negar ao país uma maior democratização.

Há uma confusão estabelecida para se defender a condenação do mau humor como se ato ilícito fosse, muito possivelmente por conta de uma interpretação canhestra dos que defendem o politicamente correto. Na passagem do humorista Danilo Gentili, acima citada, em que faz alusão a Auschwitz, como nas caricaturas de Maomé feitas pelo jornal francês, ou ainda a brincadeira feita pelo Porta dos Fundos, podemos condenar o mau gosto, a desnecessidade dessa abordagem ou a forma dessa abordagem, mas em hipótese alguma concordamos que se trata, por si só, de violação às normas jurídicas. Como faço questão de sustentar, mau gosto não é ilícito.

A propósito, o Superior Tribunal de Justiça analisou demanda que discutia a prática de humor e assim se manifestou:

“...a respeito do ‘nível’ do humor praticado pelo periódico – apontado como ‘chulo’ – não é tema a ser debatido pelo Judiciário, uma vez que não cabe a este órgão estender-se em análises críticas sobre o talento dos humoristas envolvidos; (...) Não cabe ao STJ, portanto, dizer se o humor é ‘inteligente’ ou ‘popular’. Tal classificação é, de per si, odiosa, porquanto discrimina a atividade humorística não com base nela mesma, mas em função do público que a consome, levando a crer que todos os produtos culturais destinados à parcela menos culta da população são, necessariamente, pejorativos, vulgares, abjetos, se analisados por pessoas de formação intelectual ‘superior’ – e, só por isso, já dariam ensejo à compensação moral quando envolvessem uma dessas pessoas...”[v]

Não se quer dizer, contudo, que o humor é uma excludente de ilicitude, de modo a permitir que o uso da palavra na forma de humor não possa resvalar numa ilegalidade. Dependendo das circunstâncias, poderá haver ofensa ou qualquer outra violação a direitos. Mas toda interpretação nas questões que envolvem o humor devem ser por demais elásticas, na medida em que é da essência da "caricatura, da sátira e da farsa operarem mediante deformações hiperbólicas da realidade, residindo nesse exagero ou distanciamento dramático em relação ao real, que pode ser tanto dos eventos históricos-sociais, como das pessoas ou das coisas o fator específico da identidade dessas formas de criação artística e da sua comicidade mesma, cujas manifestações, neste caso, constituem o elemento alegórico de uma crítica severa, mas justa, inspirada por motivo de grande valor social" (Cesar Peluso, ADI 4.451).

A elasticidade para a interpretação do humor deve levar em consideração as pessoas, os fatos e as circunstâncias objeto da graça. Da mesma forma que para uma crítica jornalística em que os atores da vida pública devem tolerar mais as notícias, o mesmo deve acontecer para o humor.

Nos tempos atuais há, sem dúvida alguma, uma suscetibilidade exagerada, em que uma crítica ou uma sátira mais cáustica provocam toda sorte de intolerância, como a que motivou o deputado Marco Feliciano a representar o site Porta dos Fundos por conta da esquete intitulada Especial de Natal, bem como contribuiu — além evidentemente de um radicalismo religioso —, para o atentado ao jornal francês Charlie Hebdo.

É fácil defender a liberdade de expressão, a Democracia, quando temos de apenas concordar com o direito que entendemos como certo. Na medida em que somos objeto dessa liberdade, agimos como tiranos contra a nossa própria conquista. Como escreveu o articulista da Folha de S. Paulo, Contardo Caligaris, "a liberdade do vizinho (sobretudo se ele for muito diferente de mim) é sempre a melhor garantia da minha própria liberdade."

[i] Mill, John Stuart. A liberdade: Utilitarismo. São Paulo: Martins Fontes, 2000

[ii] Conf. Bremmer, Jan e Roodengurg, Herman. Uma história cultural do humor. Rio de Janeiro: Ed. Record, 2000, p. p. 17

[iii] Bobbio, Norberto. O futuro da democracia;

[iv] Tocqueville, Alexis de. La Democracia en América

[v] RESP 736.015

Marcelo Pinto, O Doutor Risadinha, comemora este dia com Riso de Mulher - Feliz Dia Internacional da Mulher

Hoje, dia 8 de março, comemoramos o Dia Internacional da Mulher. Neste dia, do ano de 1857, as operárias de uma indústria têxtil em Nova Iorque entraram em greve ocupando a fábrica, para reivindicarem a redução da jornada de trabalho de 16 para 10 horas diárias. Mas infelizmente por ordem de algum maluco, elas foram fechadas na fábrica quando se iniciava um incêndio. Resultado: 129 delas vieram a falecer.

Então em 1910, na II Conferência Internacional das Mulheres Socialistas realizada em Copenhague, na Dinamarca, foi decidido, em homenagem àquelas mulheres, comemorar o dia 8 de Março como "Dia Internacional da Mulher". Somente em 1975, mais de 100 anos depois daquela tragédia, esta data foi reconhecida pela ONU.

E aproveitando esta merecida comemoração, Marcelo Pinto, conhecido como Doutor Risadinha, gostaria de presentea-las com algumas informações sobre a amigável relação da Mulher com o Riso, sendo o enigmático “Sorriso de Monalisa”, obra de Leonardo Da Vinci, o sorriso feminino mais famoso e indecifrável até hoje.

Alguns autores afirmam que Monalisa ou Gioconda (ela chamava-se Lisa Gherardini, esposa do rico mercador florentino Francesco Del Giocondo), posou para Da Vinci por 4 anos, sendo que ele jamais chegou a concluir o trabalho, como desejava, pois o marido dela ficou impaciente com a demora, proibindo-a de continuar posando.

Já o escritor argentino Rubén Delauro, informa existirem autores que acreditam encontrar em “Gioconda” um autoretrato de Leonardo da Vinci representado como mulher, pois na época sentia-se impossibilitado de mostrar ao mundo suas verdadeiras tendências homossexuais. E você o que acha?

O Som do Riso Feminino. Segundo a psicóloga e pesquisadora do comportamento humano Mariana Funes, a risada das mulheres têm uma freqüência mais elevada (cerca de 502 hertz) do que os homens (cerca de 276 hertz).

As mulheres são mais predispostas ao riso. Elas riem 20% a mais do que os homens. Um estudo proveniente da França, concluiu isso, quando constatou que 30% das mulheres riem às gargalhadas 2 ou 3 vezes ao dia. Estatísticas mostram que 93% das mulheres respondem com um riso a outro riso, contra apenas 67% dos homens.

Outras estatísticas mostram que 72% das mulheres riem instantaneamente pelo riso de outras pessoas (contra 56% dos homens) e riem muito mais quando estão na presença dos homens, pois estes dizem mais piadas na presença delas. Daí vem uma dica do Doutor Risadinha: se você quiser conquistar uma mulher, comece fazendo-a rir na sua companhia.

Boa Notícia. O Riso Emagrece: Foi apresentada no 14º Congresso Europeu Anual sobre Obesidade realizado em 2005, uma pesquisa realizada na Univ. Vanderbilt, EUA, que constatou que 10 a 15 minutos de boas risadas queimam aproximadamente 50 calorias (equivalente a uma barra média de chocolate), ou seja, 2 kg por ano. “Os participantes queimaram 20% a mais de calorias quando deram gargalhadas do que quando não deram”, disse Maciej Buchowski, chefe do estudo e profº de Bionutrição.

Outra Boa Notícia. O Riso Rejuvenesce. Levar a vida de forma bem humorada, funciona como um excelente remédio contra o envelhecimento da pele, pois o movimento muscular facial e a irrigação sanguínea que o riso e o sorriso produzem é que desenrrugam. Ao contrário, quando ficamos nervosos, ansiosos ou angustiados, acabamos contraindo a musculatura do rosto e com o tempo, desenvolvemos as rugas e aceleramos o processo de degeneração da pele.

O Riso é Longevidade. E para finalizar o Doutor Risadinha destaca que em recente estudo realizado na Universidade de Navarra, constatou-se que rir pelo menos 15 minutos por dia pode aumentar nossa expectativa de vida em quatro anos na média.

“Nas duas faces de Eva / a Bela e a Fera / um certo Sorriso / de quem nada quer / sexo frágil / não foge à luta  ...” (Cor de rosa choque – Rita Lee).

É isso aí pessoal, e em comemoração a esta data tão especial, FELIZ DIA INTERNACIONAL DA MULHER.

MANHÃ BANDEIRANTES PROMOVE ENCONTRO HISTÓRICO PARA A RISOTERAPIA COM O DOUTOR RISADINHA E .... Adivinha???

Na edição especial do Carnaval 2015 o Programa Manhã Bandeirantes, apresentado por Agostinho Teixeira e Carolina Ercolin na Rádio Bandeirantes, realizou no dia 09 de fevereiro um encontro histórico entre eu e o Dr. Eduardo Lambert, considerado por mim como o Pai da Risoterapia no Brasil, pois o primeiro livro que li nesta minha jornada como Gelotologo, foi "A Terapia do Riso" escrito por ele. Confiram a íntegra deste fascinante programa: http://radiobandeirantes.band.uol.com.br/conteudo.asp?ID=741918

DOUTOR RISADINHA APÓIA A DANÇA DO RISO

Olá Pessoas risonhas e dançantes! Hoje compartilho com vocês iniciativa publicada em 03/mar/15 no Jornal do Comércio Online de Recife/PE sobre o Grupo de dança que criou performance sobre o riso. Confiram abaixo a matéria na íntegra:

Coletivo Lugar Comum estreia nesta terça-feira (3) a montagem Motim, encenada em espaços públicos do Recife

O neurocientista cognitivo norte-americano Scott Weems, autor do livro Há! – A ciência de quando rimos e por que, afirma que o riso é o ápice da batalha entre tensão e emoção, o momento exato de quando não conseguimos solucionar essa confusão. Esse riso, como uma ação política, um ato de protesto e de rebeldia, é justamente o tema que norteia a nova montagem coreográfica do Coletivo Lugar Comum que estreia hoje, às 17h, no Pátio do Carmo, em frente à Igreja de Nossa Senhora do Carmo, bairro de Santo Antônio.

Motim tem concepção e dramaturgia da bailarina e professora de Dança da UFPE Roberta Ramos, para quem a ideia no trabalho, a priori, é descobrir o corpo do riso, do estado do riso, que historicamente foi colocado no lugar pejorativo. “A ideia é trazer à tona esse corpo a partir do riso e da perspectiva política dos rios”, explica a bailarina Liana Gesteira, integrante do elenco e do Coletivo. “O foco é um corpo que não é objetivo, que está inserido no dia a dia; o que propõe outras vivências”, completa.

A montagem é fruto de uma pesquisa iniciada há cerca de um ano, erguida a partir de oficinas, laboratórios e treinamentos. Entre as oficinas um destaque para o trabalho desenvolvido pelo ator e palhaço pernambucano, Arilson Lopes, na oficina Corpo Cômico e a oficina “Riso/Cômico/Humor”, com Joice Aglae, fundadora da Cia. Buffa de Teatro (Bahia) e cofundadora da companhia de teatro Bottega Buffa CircoVacanti, em Trento (Itália). Com Joice, os dez bailarinos do elenco de Motim puderam experimentar relações múltiplas com o teatro, mímica, balé, dança folclórica, artes brasileiras de circo, figurino, maquiagem, arte da palhaçada, a arte do palhaço e Commedia Dell'Arte.

“O trabalho é coletivo, criado colaborativamente. A concepção é de Roberta, com provações e discussão”, diz Liana Gesteira. “Iniciamos o laboratório como pesquisa do riso no corpo, mapeando lugares e espaços que gostariam de levar essa montagem. Percorremos sete ou oito trajetos. E decidimos por quatro lugares.”

O riso, na montagem, pauta o olhar do Coletivo Lugar Comum para um viés político e também de pertencimento. Liana Gesteira conta que a opção de criar um trabalho voltado para a performance na rua é para despertar na sociedade uma dar um novo significado ao espaço público. “Decidimos fazer o trabalho de rua por que as pessoas estão sempre usando o espaço público como lugar de passagem e não mais como lugar de vivência, de viver em sociedade”, diz Liana Gesteira. Além do Pátio do Carmo, a montagem é apresentada em outro lugares do Recife: amanhã,, na rua do Hospício, na Boa Vista; quinta, na Praça da Várzea, Zona Oeste; e na sexta, na Estação do Metrô de Afogados. Sempre às 17h. A temporada continua nas duas semanas seguintes, de 10 a 13 e de 17 a 20 de março, com apresentações sempre nas terças, quartas, quintas e sextas-feiras, seguindo a mesma ordem dos locais.

O projeto é uma pesquisa patrocinada pelo Funcultura. Em cena estão os performers-criadores do Coletivo Lugar Comum: Roberta Ramos, Silvia Góes, Liana Gesteira, Maria Agrelli, Conrado Falbo e Cyro Morais; além das convidadas Drica Ayub, Gabriela Santana, Iara Sales e Letícia Damasceno. Eles riem sem parar diante dos transeuntes que caminham pelas vias onde estarão encenando.